2009年11月6日 星期五

年輕十歲必學的小動作

  • 王復蘇

九個保持身體健康的的小訣竅
睏了打個呵欠伸個懶腰、累了做個深呼吸……日常生活中,人們常在不經意間做些小動作,並認為這是身體的本能反應,然而這些不為人注意的舉止,卻有著一些特別的健身功效。

動作一:常搓、揉、刮鼻子。

鼻子是人體的呼吸管道,是臟腑與外界相連的門戶。常按摩揉搓鼻子,能增強局部氣血的流通,幫助肺臟滋潤生養、預防感冒。
搓揉鼻子的動作是:先將兩隻手的大拇指相互摩擦生熱後,再放在鼻尖處摩擦二十四次;而後以兩手食指摩擦鼻翼兩側各十二次;最後用手指頭輕刮鼻梁,由上往下十次。

動作二:生津吞口水。

口水的多寡和人的壽命長短有著密切的關係。中醫師認為,一個人時時口水充足,並且能將滿溢出來的口水含在口中,再緩緩地吞咽下去,就會有滋潤五臟,讓肌膚細嫩,使人青春永駐、長命百歲的功效。首先放鬆心情,吸氣時,要捲舌上揚,舌尖頂於上顎,儘量靠近咽喉組織;吐氣後,將舌頭平放置於口腔內,上下牙齒輕輕咬合,慢慢加壓扣住,稍停輕放,當津液逐漸充滿嘴巴後,做漱口動作五到十次,然後均分三次,把口水緩緩地吞下。每日練習生津吞口水的動作三到四次。

動作三:張大嘴巴一分鐘。

每天利用空檔時間,以最大限度張開你的嘴巴,一開一合牽動臉上全部的肌肉一分鐘,就能達到加速顏面血液回流,延緩局部組織器官老化的作用,使頭腦清醒、精神振奮。
坐在椅子上,將嘴巴放輕鬆、有節奏地一開一合,每回做三十次,約為一分鐘左右,每天早晚持續各做一回合,美顏效果不是蓋的。

動作四:扭頭、轉脖子。

經常做扭頭轉脖子的頸部運動,不但能提神醒腦,也能預防頸椎骨刺,是現代上班族、電腦族最需要練習的小動作。
坐在椅子上,抬頭儘量後仰,再將頭往前俯,直到下顎抵至胸前為止,讓頸背的肌肉群拉緊後再鬆弛,此時身體向左、右兩旁側傾十到十五次後,起身將腰背緊靠在椅背上,雙手抱握在頸後停留三分鐘,如此反覆數次,包你有一張朝氣十足、額頭漂亮的臉蛋。

動作五:雙手一緊一鬆的握拳法。

將雙手同時緊握成拳,全身稍稍用力一握之後,再鬆手放開。重複進行五十到八十次,每天早晚各做一個循環。這種握拳法能增強體內臟器運作的功效,使體力倍增,並能長久保持旺盛的精力。

動作六:踮腳尖助心臟血液順暢。

經常站立或久坐的人,下肢常有痠麻脹痛的感覺,嚴重時下肢血液回流不暢,就會有靜脈曲張的現象。為了預防下肢血液不順暢的毛病,不妨每天每隔一小時做一次「踮腳尖」的動作。抬起腳跟,踮起腳尖,這樣的小動作能對小腿肌肉產生收縮、擠壓的效果,每次所推擠出來的血液量,大概相當於心臟每次跳動所排出的血液量,而讓下肢血液的回流更為順暢,讓人氣血飽滿。
從中醫的經絡角度來看,踮起腳尖走走,不但可以鍛鍊小腿屈肌,還有利於通暢足三陰經。而把腳尖翹起來,用腳跟走路,是另一種鍛鍊小腿前側伸肌的方法,每天行走百步,可以疏通足三陽經。

動作七:經常按壓腋下。

經常按壓腋下,可以活絡腋下的淋巴結,調和氣血,延緩老化。
先將左右手臂交叉在胸前,左手按壓右腋下淋巴結,右手按壓左腋下淋巴結。以腕力帶動手指有節奏地,以拇指、食指、中指輕輕捏拿腋下肌肉三到五分鐘。早晚各一次,切記不要用力過度。

動作八:伸懶腰打呵欠。

伸伸懶腰、打個呵欠、頭部往後仰、兩臂往上舉,這樣有益身心的懶腰操,對於消除疲勞有很大幫助。頭部後仰,流入頭部的血液增多,使得大腦得到較充足的氧氣;當我們腰身後仰時,腰部肌肉得到活動,在一伸一縮地鍛鍊下,讓腰肌更加發達,還能防止脊椎向前彎曲形成駝背狀,維持健美體形。腰身後仰的動作,也讓胸腔擴張,因而活化了心、肺、胃等器官的功能,讓血液更加流通,不但營養得到充足的供應,連體內的廢物也能加速排除。這種擴胸動作因為還能多吸進一些氧氣,使體內的新陳代謝增強,能提高大腦和其他器官的工作效率,減輕疲勞的感覺。

動作九:輕拍耳朵永保健康。

耳朵上分布有七十九個穴位,它和人體各器官的經絡有著密切的關係。經常輕拍耳朵,可以刺激穴位、經絡,讓人體的氣血運行順暢,不但如此,還能提神醒腦,讓腎臟內氣活躍,具有抗衰防老效果。
每天輕拍耳朵,天天有元氣。拍打時,以約十到十五釐米距離輕拍耳朵,每次拍打以一百下為一單位,千萬不可太過用力,以免傷及耳膜。

《不生病的慢老生活》‧東佑文化出版

令雙方厭倦的愛才是真實的

戀愛中的兩個人如果能自然、毫不掩飾地輕鬆相處就是最好的了。
所以,女性心中若感到︰“我們兩個人好像對彼此都已經厭倦了。
最好能想想上述這點。

若甚至覺得︰“最近連心跳的感覺都沒有了……”
那麼更要親自去體會一下,為什麼自然輕鬆的戀愛是最好的。

也就是說,如果要以消極的角度去面對的話, 那麼兩人的確對彼此都已經覺得煩了;但如果以積極的角度去看待的話,就會發覺兩個人的戀情已經愈來愈接近日常化的程度。

所以反過來說。他或許已經成為你生活中無可取代的存在了。

盡管臉紅心跳的感覺已經消失,但是當他不在你身旁的時候,卻像是突然間裂開了一個大洞——除了他以外, 沒有人可以填補這個空出來的洞。

想想看,對你而言,他的存在是不是已經變得如此重要了呢?

相處的日子一久,那種只是手的碰觸就足以叫你心跳許久的感覺確實會消失。

但是取而代之的,是不是在你晚上睡不著覺時, 可以陪著你看錄影帶直到天亮的關係呢?

或者,從前和其他男性交往的時候,就算感冒再嚴重,你也不在他面前擤鼻涕。而今在他面前,卻能夠毫不在意地擤鼻涕,而不需考慮這樣做是否有失體面。不僅如此, 你還會把擤鼻涕的衛生紙遞給他丟到垃圾桶裡。

甚至一起開車出游的時候,一旦內急想要上廁所。也只有他會替你拼命地找廁所。

相反地,如果和一個老是讓你心裡撲通撲通跳的男性出遊,就算真的想上廁所,你會老老實實把自己的需求告訴他嗎?

只怕會感到不好意思,說不出口而讓自己死命地憋住吧!

這樣的關係讓你無法感到輕鬆自在。

任何一個人,無論在精神上還是在肉體上,都不可能永遠處於最佳狀態,甚至有很多時候都是邋里邋遢的。在這種時候。

如果能夠打開心扉,以自然的態度去面對,那該是何等的輕鬆自在啊!

在戀愛當中,這種看似不值得一提的事情才是最重要的。

年輕女性卻會輕率地以為這就代表兩人之間已經沒有了愛。

當兩個人的交往已經逐漸轉趨日常化時,這個階段的戀愛其實比臉紅心跳還更具有真實性。

因為這樣的戀愛已經變成了輕鬆自在的關係,就像我們的呼吸一樣自然。

所以,當你覺得兩人的戀情已經到了讓人厭倦的地步時, 或許才更應該好好加以培養、珍惜。

好男人&好女人

終身伴侶的考量要素先後秩序:
人品、工作穩定或潛力,其他再說吧!

別太挑剔使自己錯失良機,珍惜身邊擁有的好男人/好女人吧!

你遇見好男人了嗎?還是你就是一個好男人呢?

我今天竟然在超市裡遇到我以前一個追我的男生,笑起來臉上雖然多
了些皺紋,可是看來比較有魅力;手裡抱著他的小女兒,陪著他太太
在選紙尿布認出我,先跟我打招呼,說他目前在電子公司當程式設計
師。

正在失戀的我忽然覺得好傷感,當初看他土土木木的,根本沒有把他
的追求放在眼裡,跟他約好了時間,還故意放他鴿子呢!

現在想起來,覺得自己真是自討苦吃,為什麼我總要和花心大蘿蔔談
戀愛?錯過還沒真正交往過的好男人,已經夠嘔了。趕走曾經交往過
的好男人,更讓很多女人氣得想吐血。

「其實想想,還是以前那個男朋友對我好。都怪我當時不夠成熟,不
斷的在雞蛋裡挑骨頭,常常為了一句話,跟他計較老半天,說穿了,
是因為我覺得他不夠帥,不是 我的白馬王子。現在才知道,他才是真
心愛過我的。」

我常常聽見自認為條件不錯的女人,以一種惋惜的口吻憑弔著生命中
遺失的好男人。她已與他失去了聯絡,或者,那個男人已經有了對象
,兩個人之間的愛情死灰復燃,已經不可能。好男人不好找。當初從
她身邊黯然離開的好男人,不怕沒有別的女人要。

想要「撿」回來時,已經太遲。好男人錯過了可惜。

什麼是好男人?每個人的標準不一,但還是有個共通的準則,如果可
以發給值得長相廝守的好男人「寶石檢定書」,現代好男人應符合如
下八個標準:

※他對妳的愛比要求多。
 動不動就阻止妳發展專長的男人,不懂得尊重妳。

※有話可以好好講,不會動不動就拉下臉來,送妳一臉的表情暴力,
 為一點小事發脾氣或賭氣,自虐虐人。

※沒有不良嗜好。
 女人可不要以為自己只要付出愛心,就可以改變他吃喝嫖賭的種種
 習慣。

※不需要妳耳提面命,就可以清楚掌握情人與異性朋友的分際。

※對自己有主見,對妳則不會? 茼野D見。
 壞男人則相反,對自己的前途沒啥意見,對女友的人生選擇倒是充
 滿了意見。

※對小動物有愛心。
 我總是再三強調,一個會在路上踢打流浪貓狗的男人,都有暴虐的
 天性,絕對不會善待女人。

※他有運動的習慣。
 他不必是個肌肉男,但據我統計,有某種運動愛好的男人,較容易
 找到發抒情緒的出口,不會沒事找事折磨妳。所以請妳不要逼問他
 :「我重要還是籃球重要?」

※他的家庭關係大致和諧,又不會被家人意見所宰制。
 對家人「言聽計從」或與家人長期處於「劍拔弩張」狀態的男人,
 都會讓他的另一半身心俱疲。這樣的男人,就像好酒,時間越長,
 味道越香醇。

拿以上的條件拿來當擇偶條件,可以保證一個女人獲得幸福。

然而,好男人常會在年輕的時候被女人忽略,也不是沒有原因。最主
要的理由是:

年輕的好男人多半不太會討好女人,不會說好聽的話,而年輕的女人
多半也無法識得「和氏璧」。因為他不夠炫、因為他不夠「壞」(和
他在一起不 夠刺激或沒有情趣)、因為和他在一起不好玩、因為他不
夠有錢、因為他沒辦法讓她愛得死去活來。

在面臨女人的刁難時,好男人也不會死纏爛打,他們多半會選擇有風
度有尊嚴的離開。

再愛妳,他們也不會把自己當成一灘爛泥任妳踩。

爛男人反而趕不跑,會用盡各種方法,使盡無賴,回到被他氣得像河
豚的女人身邊,所以「劣幣驅逐良幣」這樣的經濟學原理在愛情中同
樣適用。

直到女人不再是夢幻少女,發現愛情中本來就會充滿各種不浪漫的細
節,她才會發現自己錯過的石頭原來是寶石。



以下是一個男人看完這篇文章後的想法:

好女人不也一樣難找嗎?又有多少男人會真心疼惜一個好女人?為什
麼總是把女人的外貌擺在第一位呢?

明明有了一個善良又會持家的妻子,卻又心有不滿的不斷在外頭花天
酒地。

男人實在應該反省一下自己,你是否也曾深深的疼惜一個女人,為了
她,你付出一切,甚致擺上性命在所不惜。

其實投資女人是最划算的,尤其是投資一? 茼n女人,有這樣經歷的男
人一定會同意我的看法。

女人是奇妙的生物,當你真心打動她之後,她就會不斷地為你付出,
直到終老一生。

想一想,你只是花一點時間陪她去吃飯、看場電影,送一些可愛的小
禮物、說些能打動她的話、告訴她你將會帶給她如何一個美好的人生
、幫她打蟑螂、偶爾搬搬粗重的東西....這零零總總加起來,了不起
是兩年、三年的時間(比較高竿的一年以內就成了)。換來的是什麼
呢?

男人的下半輩子裏,有一個天天為你守候的女人;在你回家時一張迎
著你幸福的笑臉(吵架的時候可能沒有,但畢竟吵架的日子少多了)
,熱騰騰的飯,或是兩人一起去吃飯也不錯;還會為你生孩子(我想
,生孩子有多痛不用我多說了),養孩子,處理家事(這是你最煩的
,不是嗎?);你失意時,陪你談心、鼓勵你;你高興時,她比你更
高興;你得意時,她與你分享喜悅和成就;天天夜裏的溫存,多少次
你們真心的交會。

以上都是三十年以上。而男人在這三十年中,只是做一件他本來就在
做的事上班。
男人阿男人,難道不結婚你就不上班嗎?何況這年頭大部份的女人也
上班。

所以,不好好愛女人的男人真是豬狗不如。去好好珍惜好女人吧!

當你發現這個女人開始為你付出時,你就要了解你的幸福日子已經開
始了,當然,你也必須開始為她的一生負責,儘力去做到你給她的夢




一些癥兆幫你了你的幸福是否快來了:

@她開始喜歡你身上的味道,不經意的時候你會發現她拿你的衣服或
 你用的東西聞一下,並且露出幸福的表情。

@在人多之處,尤其是陌生的地方,只要你一出現,她就立刻覺得有
 安全感,態度上明顯的從拘僅轉為自在。

@她開始記得你生活的細節,並且會提醒你小事情。切記,被女人嘮
 叨也是一種幸福。

@她會要求你少抽煙、喝酒、熬夜,叮嚀你注意身體健康。
 通常女人認定一個男人之後才會注意這些事,不然,她只會覺得你
 抽煙的姿勢好帥。

@偶爾,她會有點無理頭,甚致是歇斯底里的向你發怒,別警張,這
 只是女人在發洩情緒? A同時這也表示她已經完全認同你了。你有看
 過一個正常的女人(有精神病的不算)向不熟悉的男人、或是陌生
 男人如此這般的發洩情緒?好好安慰她之後,你會發現她會更愛你
 ,並且一次比一次更深。

@你發現你們的感情不似剛認識時的火熱,但是有一懂安定的感覺,
 很自在,做任何事情自然而然的考慮到彼此。



願天下的男人女人都找到自己的幸福!

原來很簡單

有一個人去應徵工作,隨手將走廊上的紙屑撿起來,放進了垃圾桶,被路過的口試官看到了,因此他得到了這份工作。

原來獲得賞識很簡單,養成好習慣就可以了。

有個小弟在腳踏車店當學徒,有人送來一部故障的腳踏車,小弟除了將車修好,還把車子整理的漂亮如新,其他學徒笑他多此一舉,後來車主將腳踏車領回去的第二天,小弟被挖角到那位車主的公司上班。

原來出人頭地很簡單,吃點虧就可以了。

有個小孩對母親說:「媽媽你今天好漂亮。」母親回答:「為什麼。」小孩說「因為媽媽今天都沒有生氣。」

原來要擁有漂亮很簡單,只要不生氣就可以了。

有個牧場主人,叫他孩子每天在牧場上辛勤的工作,朋友對他說:「你不需要讓孩子如此辛苦,農作物一樣會長得很好的。」牧場主人回答說:「我不是在培養農作物,我是在培養我的孩子。」

原來培養孩子很簡單,讓他吃點苦頭就可以了。

有一個網球教練對學生說:「如果一個網球掉進草堆裏,應該如何找?」
有人答:「從草堆中心線開始找。」有人答:「從草堆的最凹處開始找。」有人答:「從草最長的地方開始找。」教練宣布正確答案:「按部就班的從草地的一頭,搜尋到草地的另一頭。」

原來尋找成功的方法很簡單,從一數到十不要跳過就可以。

有一家商店經常燈火通明,有人問:「你們店裡到底是用什麼牌子的燈管?那麼耐用。」店家回答說:「我們的燈管也常常壞,祇是我們壞了就換而已。」

原來保持明亮的方法很簡單,只要常常更換就可以了

住在田邊的青蛙對住在路邊的青蛙說:「你這裡太危險,搬來跟我住吧!」路邊的青蛙說:「我已經習慣了,懶得搬了。」幾天後,田邊的青蛙去探望路邊的青蛙,卻發現他已被車子壓死,暴屍在馬路上。

原來掌握命運的方法很簡單,遠離懶惰就可以了。

有一隻小雞破殼而出的時候,剛好有隻烏龜經過,從此以後小雞就背著蛋殼過一生。

原來脫離沉重的負荷很簡單,放棄固執成見就可以了。

有幾個小孩很想當天使,上帝給他們一人一個燭臺,叫他們要保持光亮,結果一天兩天過去了,上帝都沒來,所有小孩已不在擦拭那燭臺,有一天上帝突然造訪,每個人的燭臺都蒙上厚厚的灰塵,只有一個小孩大家都叫他笨小孩,因為上帝沒來,他也每天都擦拭,結果這個笨小孩成了天使。
原來當天使很簡單,只要實實在在去做就可以了。

有隻小豬,向神請求做祂的門徒,神欣然答應,剛好有一頭小牛由泥沼裡爬出來,渾身都是泥濘,神對小豬說:「去幫他洗洗身子吧!」小豬訝異的答道:「我是神的門徒,怎麼能去侍候那髒兮兮的小牛呢!」神說:「你不去侍候別人,別人怎會知道,你是我的門徒呢!」

原來要變成神很簡單,只要真心付出就可以了。

有一支掏金隊伍在沙漠中行走,大家都步伐沉重,痛苦不堪,只有一人快樂的走著,別人問:「你為何如此愜意?」他笑著:「因為我帶的東西最少。」

原來快樂很簡單,擁有少一點就可以了。

人生的光彩在哪裡?


早上醒來,光彩在臉上,充滿笑容的迎接未來。
到了中午,光彩在腰上,挺直腰桿的活在當下。
到了晚上,光彩在腳上,腳踏實地的做好自己。
原來人生也很簡單,只要能懂得「珍惜、知足、感恩」你就擁有了生命的光彩

「好東西要跟大家分享」
生命就該浪費在美好的事物上,
當你遇見美好的事物時所要做的事,
就是把它分享給你四周的人;
這樣,美好的事物才能在這個世界上
自由自在的散播開來....

人文素養

在台灣,我大概一年只做一次演講。今天之所以願意來跟法學院的同學談談人文素養的必要,主要是由於看到台灣解嚴以來變成如此政治淹蓋一切的一個社會,而我又當然不能不注意到,要領導台灣進入二十一世紀的政治人物裡有相當高的比例來自這個法學院。總統候選人也好,中央民意代表也好,不知道有多少是來自台大政治系、法律系,再不然就是農經系,是不是?(笑聲)

但是今天的題目不是「政治人物」而是「政治人」。要有什麼樣的人文素養。為什麼不是「政治人物」呢?因為對今天已經是四十歲以上的人要求他們有人文素養,是太晚了一點,今天面對的你們大概二十歲;在二十五年之後,你們之中今天在座的,也許就有四個人要變成總統候選人。那麼,我來的原因很明白:你們將來很可能影響社會。

但是昨天我聽到另一個說法。我的一個好朋友說,「你確實應該去台大法學院講人文素養,因為這個地方出產最多危害社會的人。」(笑聲)二十五年之後,當你們之中的諸君變成社會的領導人時,我才七十二歲,我還要被你們領導,受你們影響。

所以「先下手為強」,今天先來影響你們。(笑聲)

我們為什麼要關心今天的政治人,明天的政治人物?因為他們掌有權力,他將決定一個社會的走向,所以我們這些可能被他決定大半命運的人,最殷切的期望就是,你這個權力在手的人,拜託,請務必培養價值判斷的能力。你必須知道什麼叫做「價值」,你必須知道如何做「判斷」。

我今天完全不想涉及任何的現實政治,讓我們遠離政治一天。今天所要跟你們共同思索的是:我們如何對一個現象形成判斷,尤其是在一個眾說紛紜、真假不分的時代裡。

二十五年之後,你們之中的某個人也許必須決定:你是不是應該強迫像錢穆這樣的國學大師搬出他住了很久的素書樓;你也許要決定,在「五四」一○五週年的那一天,你要做什麼樣的談話來回顧歷史?二十五年之後,你也許要決定,到底日本跟中國跟台灣的關係,戰爭的罪責和現代化的矛盾,應該怎麼樣去看?二十五年後的今天,也許你們也要決定到底台灣和中國應該是什麼樣的關係?中國文化在世界的歷史發展上,又處在什麼地位?甚至於,西方跟東方的文明,他們之間全新的交錯點應該在哪裡?二十五年之後,你們要面對這些我們沒有解決的舊問題,加上我們現在也許無能設想的新的問題,而且你們要帶著這個社會走向新的方向。我希望我們今天的共同思索是一個走向未來的小小預備。

人文是什麼呢?我們可以暫時接受一個非常粗略的分法,就是「文」「史」「哲」,三個大方向。先談談文學,指的是最廣義的文學,包括文學、藝術、美學,廣義的美學。



文學 --白楊樹的湖中倒影

為什麼需要文學?了解文學、接近文學,對我們形成價值判斷有什麼關係?如果說,文學有一百種所謂「功能」而我必須選擇一種最重要的,我的答案是:德文有一個很精確的說法,machtsichtbar,意思是「使看不見的東西被看見」。在我自己的體認中,這就是文學跟藝術的最重要、最實質、最核心的一個作用。我不知道你們這一代人熟不熟悉魯迅的小說?他的作品對我們這一代人是禁書。沒有讀過魯迅的請舉一下手?(約有一半人舉手)

魯迅的短篇《藥》,講的是一戶人家的孩子生了癆病。民間的迷信是,饅頭沾了鮮血給孩子吃,他的病就會好。或者說《祝福》裡的祥林嫂;祥林嫂是一個嘮嘮叨叨的近乎瘋狂的女人,她的孩子給狼叼走了。

讓我們假想,如果你我是生活在魯迅所描寫的那個村子裡頭的人,那麼我們看見的,理解的,會是什麼呢?祥林嫂,不過就是一個讓我們視而不見或者繞道而行的瘋子。而在《藥》裡,我們本身可能就是那一大早去買饅頭,等看人砍頭的父親或母親,就等著要把那個饅頭泡在血裡,來養自己的孩子。再不然,我們就是那小村子裡頭最大的知識份仔,一個口齒不清的秀才,大不了對農民的迷信表達一點不滿。

但是透過作家的眼光,我們和村子裡的人生就有了藝術的距離。在《藥》裡頭,你不僅只看見愚昧,你同時也看見愚昧後面人的生存狀態,看見人的生存狀態中不可動搖的無可奈何與悲傷。在《祝福》裡頭,你不僅只看見貧窮粗鄙,你同時看見貧窮下面「人」作為一種原型最值得尊敬的痛苦。文學,使你「看見」。

我想作家也分成三種吧!壞的作家暴露自己的愚昧,好的作家使你看見愚昧,偉大的作家使你看見愚昧的同時認出自己的原型而湧出最深刻的悲憫。這是三個不同層次。

文學與藝術使我們看見現實背面更貼近生存本質的一種現實,在這種現實裡,除了理性的深刻以外,還有直覺的對「美」的頓悟。美,也是更貼近生存本質的一種現實。

誰……能夠完整的背出一闋詞?講我最喜歡的詞人蘇東坡好了。誰今天晚上願意為我們朗誦《江城子》?(騷動、猶豫,一男學生靦腆地站起來,開始背誦)十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年斷腸處……(學生忘詞,支吾片刻,一位白髮老先生朗聲接下:「明月夜,短松崗。」熱烈掌聲)

你說這短短七十個字,它帶給我們什麼?它對我們的價值判斷有什麼作用?你說沒有,也不過就是在夜深人靜的時候,那欲言又止的文字,文字裡幽渺的意象,意象所激起的朦朧的感覺,使你停下來嘆一口氣,使你突然看向窗外倏然滅掉的路燈,使你久久地坐在黑暗裡,讓孤獨籠罩,與隱藏最深的自己素面相對。

但是它的作用是什麼呢?如果魯迅的小說使你看見了現實背後的縱深,那麼,一首動人,深刻的詩,我想,它提供了一種「空」的可能,「空」相對於「實」。空,是另一種現實。我們平常看不見的、更貼近存在本質的現實。

假想有一個湖,湖裡當然有水,湖岸上有一排白楊樹,這一排白楊樹當然是實體的世界,你可以用手去摸,感覺到它樹幹的凹凸的質地。這就是我們平常理性的現實的世界,但事實上有另外一個世界,我們不稱它為「實」,甚至不注意到它的存在。水邊的白楊樹,不可能沒有倒影,只要白楊樹長在水邊就有倒影。而這個倒影,你摸不到它的樹幹,而且它那麼虛幻無常:風吹起的時候,或者今天有雲,下小雨,或者滿月的月光浮動,或者水波如鏡面,而使得白楊樹的倒影永遠以不同的形狀,不同的深淺,不同的質感出現,它是破碎的,它是迴旋的,它是若有若無的。但是你說,到底岸上的白楊樹才是唯一的現實,還是水裡的白楊樹,才是唯一的現實。然而在生活裡,我們通常只活在一個現實裡頭,就是岸上的白楊樹那個層面,手可以摸到、眼睛可以看到的層面,而往往忽略了水裡頭那個「空」的,那個隨時千變萬化的,那個與我們的心靈直接觀照的倒影的層面。

文學,只過就是提醒我們:除了岸上的白楊樹外,有另外一個世界可能更真實存在,就是湖水裡頭那白楊樹的倒影。



哲學 --迷宮中望見星空

哲學是什麼?我們為什麼需要哲學?

歐洲有一種迷宮,是用樹籬圍成的,非常複雜。你進去了就走不出來。不久前,我還帶著我的兩個孩子在巴黎迪士尼樂園裡走那麼一個迷宮;進去之後,足足有半個小時出不來,但是兩個孩子倒是有一種奇怪的動物本能,不知怎麼的就出去了,站在高處看著媽媽在裡頭轉,就是轉不出去。

我們每個人的人生處境,當然是一個迷宮,充滿了迷惘和徬徨,沒有人可以告訴你出路何在。我們所處的社會,尤其是「解嚴」後的台灣,價值顛倒混亂,何嘗不是處在一個歷史的迷宮裡,每一條路都不知最後通向哪裡。

就我個人體認而言,哲學就是,我在綠色的迷宮裡找不到出路的時候,晚上降臨,星星出來了,我從迷宮裡抬頭望上看,可以看到滿天的星斗;哲學,就是對於星斗的認識,如果你認識了星座,你就有可能走出迷宮,不為眼前障礙所惑,哲學就是你望著星空所發出來的天問。

今天晚上,我們就來讀幾行《天問》吧。(投影打出)



天何所沓十二焉分日月安屬列星安陳

何闔而晦何開而明角宿未旦曜靈安藏



兩千多年以前,屈原站在他綠色的迷宮裡,仰望滿天星斗,脫口而出這樣的問題。他問的是,天為什麼和地上下相合,十二個時辰怎樣曆誌?日月附著在什麼地方,二十八個星宿根據什麼排列,為什麼天門關閉,為夜嗎?為什麼天門張開,為晝嗎?角宿值夜,天還沒有亮,太陽在什麼地方隱藏?

基本上,這是一個三歲的孩子,眼睛張開第一次發現這個世界上有天上這閃亮的碎石子的時候所發出來的疑問,非常原始;因為原始,所以深刻而巨大,所以人,對這樣的問題,無可迴避。

掌有權力的人,和我們一樣在迷宮裡頭行走,但是權力很容易使他以為自己有能力選擇自己的路,而且還要帶領群眾往前走,而事實上,他可能既不知道他站在什麼方位,也不知道這個方位在大格局裡有什麼意義;他既不清楚來的走的是哪條路,也搞不明白前面的路往哪裡去;他既未發覺自己深處迷宮中,更沒發覺,頭上就有縱橫的星圖。

這樣的人,要來領導我們的社會,實在令人害怕。其實,所謂走出思想的迷宮,走出歷史的迷宮,在西方的的歷史裡頭,已經有特定的名詞,譬如說,「啟蒙」,十八世紀的啟蒙。所謂啟蒙,不過就是在綠色的迷宮裡頭,發覺星空的存在,發出天問,思索出路、走出去。對於我,這就是啟蒙。

所以,如果說文學使我們看見水裡白楊樹倒影,那麼哲學,使我們能藉著星光的照亮,摸索的走出迷宮。



史學 --沙漠玫瑰的開放

我把史學放在最後。歷史對於價值判斷的影響,好像非常清楚。鑑往知來,認識過去才能以測未來,這話都已經說爛了。我不太用成語,所以試試另外一個說法。

一個朋友從以色列來,給我帶了一朵沙漠玫瑰。沙漠裡沒有玻瑰,但是這個植物的名字叫做沙漠玫瑰。拿在手裡,是一蓬乾草,真正的枯萎,乾的,死掉的草,這樣一把,很難看。但是他要我看說明書;說明書告訴我,這個沙漠玫瑰其實是一種地衣,針葉型,有點像松枝的形狀。你把它整個泡在水裡,第八天它會完全復活;把水拿掉的話,它又會漸漸乾掉,枯乾如沙。把它再藏個一年兩年,然後哪一天再泡在水裡,它又會復活。

這就是沙漠玫瑰。

好,我就把這個團枯乾的草,用一個大玻璃碗盛著,注滿了清水,放在那兒。從那一天開始,我跟我兩個寶貝兒子,就每天去探看沙漠玫瑰怎麼樣了?第一天去看它,沒有動靜,還是一把枯草浸在水裡頭,第二天去看的時候發現,它有一個中心,這個中心已經從裡頭往外頭,稍稍舒展鬆了,而且有一點綠的感覺,還不是顏色。第三天再去看,那個綠的模糊的感覺已經實實在在是一種綠的顏色,松枝的綠色,散發出潮濕青苔的氣味,雖然邊緣還是乾死的。它把自己張開,已經讓我們看出了它真有玫瑰形的圖案。

每一天,它核心的綠意就往外擴展一寸。我們每天給它加清水,到了有一天,那個綠色已經漸漸延伸到它所有的手指,層層舒展開來。

第八天,當我們去看沙漠玫瑰的時候,剛好我們一路鄰居也在,他就跟著我們一起到廚房裡去看。這一天,展現在我們眼前的是完整的、豐潤飽滿、復活了的沙漠玫瑰!我們三個瘋狂大叫出聲,因為太快樂了,我們看到一朵盡情開放的濃綠的沙漠玫瑰。

這個鄰居在旁邊很奇怪的說,這一把雜草,你們幹嘛呀?我楞住了。

是啊,在他的眼中,它不是玫瑰,它是地衣啊!你說,地衣再美,美到哪裡去呢?他看到的就是一把挺難看、氣味潮濕的低等植物,擱在一個大碗裡;也就是說,他看到的是現象的本身定在那一個時刻,是孤立的,而我們所看到的是現象和現象背後一點一滴的線索,輾轉曲折、千絲萬縷的來歷。

於是,這個東西在我們的價值判斷裡,它的美是驚天動地的,它的復活過程就是宇宙洪荒初始的驚駭演出。我們能夠對它欣賞,只有一個原因;我們知道它的起點在哪裡。

知不知道這個起點,就形成我們和鄰居之間價值判斷的南轅北轍。

不必說鑑往知來,我只想告訴你沙漠玫瑰的故事罷了。對於任何東西、現象、目題、人、事件、如果不認識它的過去,你如何理解它的現在到底代表什麼意義?不理解它的現在,又何從判斷它的未來?不認識過去,不理解現在,不能判斷未來,你又有什麼資格來做我們的「國家領導人」?

對於歷史我是一個非常愚笨的、非常晚熟的學生。四十歲之後,才發覺自己的不足。寫「野火」的時候我只看孤立的現象,就是說,沙漠玫瑰放在這裡,很醜,我要改變你,因為我要一朵真正芬芳的玫瑰。四十歲之後,發現了歷史,知道了沙漠玫瑰一路是怎麼過來的,我的興趣不再是直接的批評,而在於:你給我一個東西、一個事件、一個現象,我希望知道這個事件在更大的座標裡頭,橫的跟縱的,它到底是在哪一個位置上?在我不知道這個橫的跟縱的座標之前,對不起,我不敢對這個事情批判。

解這一點之後,對於這個社會的教育系統和傳播媒體所給你的許許多多所謂的知識,你發現,恐怕有百分之六十都是半真半假的的東西。比如說,我們從小就認為所謂西方文化就是開放的、民主的、講究個人價值反抗權威的文化,都說西方是自由主義的文化。

用自己的腦子去研究一下歐洲史以後,你就大吃一驚:哪有這回事啊?西方文藝復興之前是一回事,文藝復興之後是一回事;啟蒙主義之前是一回事,啟蒙主義之後又是一回事。然後你也相信過,什麼叫中國,什麼叫中國國情,就是專制,兩千年的專制。你用自己的腦子研究一下中國歷史就發現,咦,這也是一個半真半假的陳述。中國是專制的嗎?朱元璋之前的中國跟朱元璋之後的中國不是一回事的;雍正乾隆之前的中國,跟雍正乾隆之後的中國又不是一回事的,那麼你說「中國兩千年專制」指的是那一段呢?

這樣的一個斬釘截鐵的陳述有什麼意義呢?自己進入歷史之後,你納悶:為什麼這個社會給了你那麼多半真半假的「真理」,而且不告訴你他們是半真半假的東西?

對歷史的探索勢必要迫使你回頭去重讀原典,用你現在比較成熟的、參考系比較廣闊的眼光。重讀原典使我對自己變得苛刻起來。有一個大陸作家在歐洲哪一個國家的餐廳吃飯,一群朋友高高興興地吃飯,喝了酒,拍拍屁股就走了。離開餐館很遠了,服務生追出來說:「對不起,你們忘了付帳。」作家就寫了一篇文章大大地讚美歐洲人民族性多麼的淳厚,沒有人懷疑他們是故意白吃的。要是在咱們中國的話,吃飯忘了付錢人家可能要拿著菜刀出來追你的。(笑)

我寫了篇文章帶點反駁的意思,就是說,對不起,這可不是民族性、道德水平或文化差異的問題。這恐怕根本還是一個經濟問題。比如說如果作家去的歐洲正好是二次大戰後糧食嚴重不足的德國,德國待者恐怕也要拿著菜刀追出來的。這不是一個道德的問題,而是一個發展階段的問題,或者說,是一個體制結構的問題。

寫了那篇文章之後,我洋洋得意覺得自己很有見解。好了,有一天重讀原典的時候,翻到一個暢銷作家兩千多年前寫的文章,讓我差點從椅子上一跤摔下來。我發現,我的「了不起」的見解,人家兩千年前就寫過了,而且寫得比我還好。這個人是誰呢?(投影打出《五蠹篇》)

韓非子要解釋的是:我們中國人老是讚美堯舜襌讓是一個多麼道德高尚的一個事情,但是堯舜「王天下」的時候,他們住的是茅屋,他們穿的是粗布衣服,他們吃的東西也很差,也就是說,他們的享受跟最低級的人的享受是差不多的。然後禹當國王的時候他的勞苦跟「臣虜之勞」也差不多。所以堯舜禹做政治領導人的時候,他們的待遇跟享受和最底層的老百姓差別不大,「以是言之」,那個時候他們很容易襌讓,只不過是因為他們能享受的東西很少,放棄了也沒有什麼了不起。(笑聲)但是「今之縣令」,在今天的體制裡,僅只是一個縣令,跟老百姓比起來,他享受的權力非常大。用二十世紀的語言來說,他有種種「官本位」所賦以的特權,他有終身俸、住房優惠、出國考察金、醫療保險……因為權力帶來的利益太大了,而且整個家族都要享受這個好處,誰肯讓呢?

「輕辭古之天子,難去今之縣令者也」,原因,不是道德,不是文化,不是民族性,是什麼呢?「薄厚之實異也」,實際利益,經濟問題,體制結構,造成今天完全不一樣的行為。

看了韓非子的《五蠹篇》之後,我在想,算了,兩千年之後你還在寫一樣的東西,而且自以為見解獨到。你,太可笑,太不懂自己的位置了。

這種衡量自己的「苛刻」,我認為其實應該是一個基本條件。我們不可能知道所有前人走過的路,但是對於過去的路有所認識,至少是一個追求。講到這裡我想起艾略特很有名的一篇文學評論,談個人才氣與傳統,強調的也是:每一個個人創作成就必須放在文學譜系裡去評斷才有意義。譜系,就是歷史。然而這個標準對二十世紀的中國人毋寧是困難的,因為長期政治動盪與分裂造成文化的嚴重斷層,我們離我們的原典,我們的譜系,我們的歷史,非常、非常遙遠。

文學、哲學跟史學。文學讓你看見水裡白楊樹的倒影,哲學使你成思想的迷宮裡認識星星,從而有了走出迷宮的可能;那麼歷史就是讓你知道,沙漠玫瑰有它的特定起點,沒有一個現象是孤立存在的。



會彈鋼琴的劊子手

素養跟知識有沒有差別?當然有,而且有著極其關鍵的差別。我們不要忘記,毛澤東會寫迷人的詩詞、納粹頭子很多會彈鋼琴、有哲學博士學位。這些政治人物難道不是很有人文素養嗎?我認為,他們所擁有的是人文知識,不是人文素養。知識是外在於你的東西,是材料、是工具、是可以量化的知道;必須讓知識進入人的認知本體,滲透他的生活與行為,才能稱之為素養。人文素養是在涉獵了文、史、哲學之後,更進一步認識到,這些人文「學」到最後都有一個終極的關懷,對「人」的關懷。脫離了對「人」的關懷,你只能有人文知識,不能有人文素養。

素養和知識的差別,容許我竊取王陽明的語言來解釋。學生問他為什麼許多人知道孝悌的道理,卻做出邪惡的事情,王陽明說:「此已被私欲隔斷,不是知行的本體了。未有知而不行者;知而不行,只是未知。」在我個人的解讀裡,王陽明所指知而不行的「未知」就是「知識」的層次,而素養,就是「知行的本體」。王陽明用來解釋「知行的本體」的四個字很能表達我對「人文素養」的認識:真誠惻怛。

對人文素養最可怕的諷刺莫過於:在集中營裡,納粹要猶太音樂家們拉著小提琴送他們的同胞進入毒氣房。一個會寫詩、懂古典音樂、有哲學博士學位的人,不見得不會妄自尊大、草菅人命。但是一個真正認識人文價值而「真誠惻怛」的人,也就是一個真正有人文素養的人,我相信,他不會違背以人為本的終極關懷。

在我們的歷史裡,不論是過去還是眼前,不以人為本的政治人物可太多了啊。



一切價值的重估

我們今天所碰到的好像是一個「什麼都可以」的時代。從一元價值的時代,進入一個價值多元的時代。但是,事實上,什麼都可以,很可能也就意味著什麼都不可以:你有知道的權利我就失去了隱密的權利;你有掠奪的自由我就失去了不被掠奪的自由。解放不一定意味著真正的自由,而是一種變相的捆綁。而價值的多元是不是代表因此不需要固守價值?我想當然不是的。

我們所面臨的絕對不是一個價值放棄的問題,而是一個「一切價值都必須重估」的巨大考驗;一切價值的重估,正好是尼采的一個書名,表示在他的時代有他的困惑。重估價值是多麼艱難的任務,必須是一個成熟的社會,或者說,社會裡頭的人有能力思考、有能力做成熟的價值判斷,才有可能擔負這個任務。

於是又回到今天談話的起點。你如果看不見白楊樹水中的倒影,不知道星空在哪裡,同時沒看過沙漠玫瑰,而你是政治系畢業的;二十五年之後,你不知道文學是什麼,哲學是什麼,史學是什麼,或者說,更糟的,你會寫詩、會彈鋼琴、有哲學博士學位同時卻又迷信自已、崇拜權力,那麼拜託,你不要從政吧!我想我們這個社會,需要的是「真誠惻怛」的政治家,但是它卻充滿了利慾薰心和粗暴惡俗的政客。政治家跟政客之間有一個非常非常重大的差別,這個差別,我個人認為,就是人文素養的有與無。

二十五年之後,我們再來這裡見面吧。那個時候我坐在台下,視茫茫髮蒼蒼、齒牙動搖;意興風發的總統候選人坐在台上。我希望聽到的是你們盡其所能讀了原典之後對世界有什麼自己的心得,希望看見你們如何氣魄開闊、眼光遠大地把我們這個社會帶出歷史的迷宮--雖然我們永遠在一個更大的迷宮裡--並且認出下一個世紀星空的位置。

這是一場非常「前現代」的談話,但是我想,在我們還沒有屬於自己的「現代」之前,暫時還不必趕湊別人的熱鬧談「後現代」吧!自己的道路,自己走,一步一個腳印。

2009年11月5日 星期四

不給我一個證明的機會,又怎麼知道結果?

「不給我一個證明的機會,又怎麼知道結果?
要是我們在一起的感覺沒那麼好,你隨時可以離開我。」

「世上最遙遠的距離,不是生與死的距離,不是天各一方,而是我就站在你面前,你卻不知道我愛你。」

最遙遠的距離,是你心裡沒有我。 原始創作應為作家張小嫻1997年完成的「荷包裡的單人床」一書

如果黑暗不能映現星光,我寧可趨向太陽。如果哭泣不能看見海洋,我寧可面對穹蒼。如果埋怨不能喚回春天,我情願化身春燕。


@魚對水說:你看不到我的眼淚, 因為我在水裡!

水說:我能感覺到你的眼淚, 因為你在我心裡!@




愛與被愛

哪個好!?‧‧‧前者=>付出 後者=>接受

但是無論是愛人或是被愛‧‧‧

在對的時間遇上對的人=>是幸福的!

在對的時間遇上錯的人=>是痛苦的!

在錯的時間遇上對的人=>是快樂的!

在錯的時間遇上錯的人=>是種折磨!

愛‧‧‧是無私的付出!是不要求回報的付出!

當你再付出感情的同時‧‧‧對方欣然接受!

你就已經獲得你的回報了!

別奢求太多‧‧‧

別抱持著『我對你怎樣你就要對我怎樣好!』==>

這是哪門子的狗屁道理!

愛情不是交易!不是買賣!更不是投資!‧‧‧

所以‧‧‧付出愛的人要記住,對方接受!

你就已經得到妳的回報!至少‧‧‧他不是拒絕妳!‧‧‧

接受愛的人也要記住,當有人默默為你付出愛!要珍惜

要懂得感恩!

愛上一個人!會時常想著他!‧‧‧關心他!縱使‧‧‧

不常見面!但是埋藏在心底那份愛與關心

是不會隨著時間抹滅的!

有時候命運是捉弄人‧‧‧

當你喜歡一個人!‧‧‧或許當下她身邊有了他!

有天當你知道他又孤單一個人的時候!

想關心她!但是換妳身邊有她!

可笑吧!?‧‧‧這就是所謂的命運吧!

人無法掌握命運!只能乖乖的認命‧‧‧

尤其是對感請這種來說!

認命與逃避!‧‧‧你會選哪一個!?

愛一個人!‧‧‧就大膽的告訴她!

別等到機會失去了‧‧‧才後悔當初沒有好好把握!

愛無止盡

愛的價值是什麼.在一起又是為了什麼

男人為了什麼而付出.女人為了什麼而犧牲

或許太早把自己的全部給一個人是錯誤的付出

因為誰也無法阻止他去愛下一個人

一顆心真假難分.太多人選擇戴面具面對一生

一夜的感情換來天明的分離.值得與否就留給犧牲的人來說

男人自古無法從一而終.古今女人都要等一個不歸的人

因為愛所以在乎.因為愛所以心疼.只為了一個回不來的人

用淚水用身體用盡一切.去留住一個不再愛我的人

愛的價值一直都在.每個人都有權利被愛

當你還沒明白就放棄被愛.把委屈當成期待

日復一日.如今的愛是個各取所需的愛

然而受委屈的人卻仍還不知逃開

這樣的愛到了最後只是悔恨與離開

想重新開始卻已不再有人願意犧牲

終究女人依然等著愛的人回來.男人依舊愛著那離開的人

善用「水桶理論」搞定人際關係

我們每個人都有副無形的水桶與水杓,當我們舀水到別人桶裡,就能為別人增添正面情緒,能讓自己水桶裡的活水高漲,裝滿活水的水桶,則讓人生如同滿溢的「福杯」。

關於情緒有個「水桶理論」,你如果能越早了解,你的人生越能產生許多美好的事。

我們每個人都有一個無形的水桶,桶裡的水不斷增減,端視別人如何對待我們;裝滿水時令人心情愉快,乾涸見底則令人陷入沮喪。

每個人也都有一只無形的杓子,當我們舀水到別人的水桶裡,以言行為別人增添正面情緒,也會讓自己的水位高一些;如果用杓子去舀別人的水,以言行損害別人的正面情緒,自己桶裡的水也會減少。

裝滿水的水桶就如同滿溢的福杯,讓人思想正向、充滿活力。水桶裡的每一滴水都會讓人更堅強、更樂觀;空空的水桶則會讓人思想悲觀、精神委靡、意志頹廢。

這也是為什麼被別人舀水是一種痛苦的經驗。所以說,我們每一刻都面臨一個抉擇:我們可以為彼此加水,也可以互相舀水。我們的人際關係、生產力、健康狀況、快樂與否都深受這個選擇影響。

要為自己與別人的生活增添正向情緒,須培養為別人加水的習慣。

但光是知道還不夠。就像很多生活目標一樣,你必須擬定具體實際的計畫將美意變成美事。以下提供五種最能奏效的策略與秘訣。


‧秘訣1》避免從別人的水桶舀水

就好像儲蓄必須從減輕債務開始,你必須先減少舀水,才能開始把水桶裝滿。

有一位朋友聽了水桶理論後,決定實際測試看看。首先他須努力減少從別人的水桶舀水,他想到養成一個簡單的習慣,就是每次與人互動時,都自問是在為對方加水或從他的水桶舀水。

他告訴我們,剛開始確實不太習慣,但一段時間後他發現真的很有用。他警覺自己將要說出負面的話,立刻停住或改口說出較正面的話,漸漸讓自己和周遭的人都感覺較愉快。

請回想你最近與別人的互動,你是否拿別人當取笑的對象?或是觸碰別人的傷口?或是直接指出別人做錯了什麼?如果是的話,下次試著在腦中按下「暫停鍵」。

當你成功地減少舀水的習慣後,不妨鼓勵周遭的人也這樣做。

你的同事或同學是否經常喜歡批評或嘲笑別人?你是否注意到他們會聯合起來,集體舀別人的水?下一次當你看到這種現象時,不要做沉默的旁觀者。告訴對方,不必要的負面言行只會讓問題更惡化。

不過,有些習慣性負面表現的人就是無法改變,不論你如何努力都沒有用。這種人用的是長柄杓子,而且堅持要不停地舀水。

如果你的身體力行無法打動他們,只好盡可能與之保持距離,以保自身身心安康。

當你開始刻意地減少舀水,接下來可以為你的人際互動打分數,藉此追蹤自己的進步情形。

想想看你的整體表現是正面或負面的,然後在你的腦中記下「+」或「-」,必要的話也可以寫下來,並牢記與人互動的 「黃金比例」——維持五比一的正負比例。


‧秘訣2》盡量凸顯事物的光明面

每一次互動你都有機會凸顯事物的光明面,從而為別人的水桶加水。

一個朋友最近便發現了專注光明面的力量。她原本對自己的婚姻很不滿意,幾個星期來一直想辦法要改變丈夫。她抱怨丈夫很少陪她,丈夫立刻為自己辯護。於是她又提起其他讓她不滿意的地方,希望他能改善,導致兩人之間的問題越來越嚴重。

顯然妻子說出對丈夫的失望根本無濟於事,她警悟到這一點,決定嘗試一個實驗:開始注意他的優點和讓她喜歡的地方。這樣做有效嗎?她自己也有點懷疑,但反正試試看也沒什麼損失。幾天後她先生回到家時心情明顯變好,兩人的互動也增加了。然後丈夫的關注與體貼漸漸裝滿她的水桶,正如她採取較正面的態度後也讓丈夫的水桶得到挹注。

但最出乎意料的是她發現自己變得比較快樂了,因為現在她的眼光專注的是正面而不是負面的東西。這也使她在與人互動時表現出正面的態度。幾個星期後,她與丈夫開始將這新發現的能量散播給朋友與同事。

絕不要低估為別人加水的長期影響。正向情緒會創造「人際互動的連鎖效應」,深遠的影響可能是你看不見的,但真真確確在發生。

每當你為一個水桶加水時,都會讓某種能量動起來。所以,當有人為你的水桶加水時,儘管欣然接受,絕不要不加理會,輕忽這個人的好意。你只要說一聲「謝謝」,讓對方知道你很高興獲得稱許或認可,就能反過來為對方的水桶加水,然後你才能與更多人分享這個新得到的能量。


‧秘訣3》多結交「最好的朋友」

很多小學生對所屬的運動、啦啦隊、合唱團或其他課外社團非常死忠,雖然那些活動可能不是很符合自己的興趣。既然沒有來自父母的壓力,在社團裡的表現又不是很出色,為什麼還能維持死忠?原因可能與有些人對公司不太滿意卻仍一直待下去一樣——因為裡面有他最好的朋友。

仔細想想,多數人會加入並繼續待在一個團體或組織,都是因為最好的朋友的關係。根據我們對優良職場的研究發現,工作上擁有「朋友」、「不錯的朋友」、「親近的朋友」還不是那麼重要,影響最大的是「最好的朋友」。工作上擁有最好的朋友的人比較少受傷害,顧客滿意度與生產力也都比較高。

「最好的朋友」一詞確實有排他的意味,但並不表示你一定只能有一個非常親近的朋友,我們甚至建議你在職場、家庭、社交圈裡同時結交多位最好的朋友。

良好的人際關係可以大幅提高生命的滿意度。心理學家迪納發現「快樂的人通常都有高品質的社交關係。」反之,孤獨的人較容易有心理上的問題。

五十悲句

1. 我以為小鳥飛不過滄海,是以為小鳥沒有飛過滄海的勇氣,十年以後我才發現,不是小鳥飛不過去,而是滄海的那一頭,早已沒有了等待……
2. 你走的那天,我決定不掉淚,迎著風撐著眼簾用力不眨眼……
3. 多謝你的絕情,讓我學會死心……
4. 帶著一根煙.浪跡天涯……
5. 木頭對火說:“抱我”!火擁抱了木頭`木頭微笑著化為灰燼!火哭了!淚水熄滅了自己……當木頭愛上烈火注定會被燒傷……
6. 當眼淚流下來,才知道,分開也是另一種明白。
7. 我真的愛你,閉上眼,以為我能忘記,但流下的眼淚,卻沒有騙到自己……
8. 回家的路上我哭了,眼淚再一次崩潰孓.無能為力這樣走著,再也不敢驕傲奢求了。我還能夠說些什麼,我還能夠做些什麼?我好希望你會聽見,因為愛你我讓你走了……
9. 不要輕易說愛,許下的承諾就是欠下的債!
10. 是我的終究是我的`我終歸是你的一個過客`你始終不愛我`注定我和你就是什麼都不會發生`注定`注定只是注定`不管我怎麼跨越不管我怎麼想靠近你`你還是會離開我的`我好想你`好想好想你`好想好想見你
11. 臉上的快樂,別人看得到。心裡的痛又有誰能感覺到.
12. 分手後不可以做朋友,因為彼此傷害過.不可以做敵人.因為彼此深愛過,所以我們變成了最熟悉的陌生人.
13. 有的人與人之間的相遇就像是流星,瞬間迸發出令人羨慕的火花,卻注定只是匆匆而過.
14. 時間會慢慢沉澱,有些人會在你心底慢慢模糊。學會放手,你的幸福需要自己的成全。
15. 我能感覺到你的心痛,你有你說不出的無奈...但是你做出一副無所謂的樣子,你越是這樣我就越難受`
16. 有些的時候,正是為了愛才悄悄躲開.躲開的是身影,躲不開的卻是那份默默的情懷。
17. 愛到分才顯珍貴,很多人都不懂珍惜擁有.只到失去才看到,其實那最熟悉的才是最珍貴的.
18. 有時,愛也是種傷害.殘忍的人,選擇傷害別人,善良的人,選擇傷害自己.
19. 你走了,帶著我全部的愛走了,只是一句分手.我忍著眼淚看著你的背影,好想最後在抱你一次,好想在對你說一次“我愛你”
20. 淋過雨的空氣,疲倦了的傷心,我記憶裡的童話已經慢慢的融化.
21. 既然愛,為什麼不說出口,有些東西失去了,就在也回不來了!
22. 相愛是種感覺,當這種感覺已經不在時,我卻還在勉強自己,這叫責任!分手是種勇氣!當這種勇氣已經不在時,我卻還在鼓勵自己,這叫悲壯!-
23. 人生不止,寂寞不已。寂寞人生愛無休,寂寞是愛永遠的主題.我和我的影子獨處.它說它有悄悄話想跟我說.它說它很想念你^原來`我和我的影子`都在想你`
24. 在完美的彼岸剛剛上演了一場悲劇,所有的血與淚在枯萎的荊棘蘊育出一個花蕾,它將經歷輪回的七場雷雨,然後綻放在潮濕的空氣中……
25. 魚上鉤了,那是因為魚愛上了漁夫,它願用生命來博漁夫一笑……
26. 喜歡在你身上留下屬於我的印記,卻不曾記起你從未屬於過我……
如果有一天,不再喜歡你了,我的生活會不會又像從前那樣墮落,頹廢…我不想再要那樣的生活,所以,在我還沒有放棄你之前,請你,至少要喜歡上我……
27. 其實我一直在你身邊守候,等你靠在我肩上訴說,會不會有那麼一天,你的溫柔都屬於我,我不會再讓你難過,讓你的淚再流!
28. 你當我是個風筝,要不把我放了,要不然收好帶回家,別用一條看不見的情思拴著我,讓我心傷.
29. 窗外下著雪,泡一杯咖啡,握到它涼了,才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白!
30. 第一次哭是因為你不在,第一次笑是因為遇到你,第一次笑著流淚是因為不能擁有你!
31. 歲月就象一條河,左岸是無法忘卻的回憶,右岸是值得把握的青春年華,中間飛快流淌的,是年輕隱隱的傷感。世間有許多美好的東西,但真正屬於自己的卻並不多。看庭前花開花落,榮辱不驚,望天上雲卷雲舒,去留無意。在這個紛繞的世俗世界裡,能夠學會用一顆平常的心去對待周圍的一切,也是一種境界。
32. 我們的生活有太多無奈,我們無法改變,也無力去改變,更糟的是,我們失去了改變的想法……
33. 看庭前花開花落,榮辱不驚,望天上雲卷雲舒,去留無意。
34. 在這個紛繞的世俗世界裡,能夠學會用一顆平常的心去對待周圍的一切,也是一種境界。
35. 人生最遺憾的,莫過於,輕易地放棄了不該放棄的,固執地,堅持了不該堅持的……
36. 簡單安靜的生活其實不幸福`所以我只擁抱刹那`綿延持久的感覺根本不快樂`所以我只信仰瞬間。
37. 有些失去是注定的,有些緣分是永遠不會有結果的.愛一個人不一定會擁有,擁有一個人就一定要好好去愛她……
38. 心已死,淚也干,不堪回首魂亦牽.夢驚醒,不了情,往事如煙揮不去.亦虛亦實,亦愛亦恨,葉落無聲花自殘.只道是,尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚;卻無奈,天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期.
39. 世界上沒有任何東西可以永恆。如果它流動,它就流走;如果它存著,它就干涸;如果它生長,它就慢慢凋零。
40. 一個做女人的痛苦:當她和她所愛的男人有了肉體關系以後,她就很自然地把這種關系視為一種永遠,但男人卻可以不同,他們可能只會覺得那是生存方式的又一種演繹。正如書上說的:男女之間,在沒有婚姻的承諾前,還是保持簡單的關系為好,否則,真的沒有歲月可以回頭.
41. 如果,不幸福,如果,不快樂,那就放手吧;如果,捨不得、放不下,那就痛苦吧。
42. 人生短短幾十年,不要給自己留下了什麼遺憾,想笑就笑,想哭就哭,該愛的時候就去愛,無謂壓抑自己。人生的苦悶有二,一是欲望沒有被滿足,二是它得到了滿足。
43. 所謂花心,就是有了愛情和面包,還想吃蛋糕的心情;所謂外遇,就是潛出圍城,跌入陷阱;所謂浪漫,就是幫老婆買包心菜時,還會順手帶回一支玫瑰花;所謂廚房,就是結婚時紅地毯通向的正前方……
44. 不敢說出口,因為我膽小,因為如果你拒絕,我以後就不能夠再見到你了,寧願默默的愛著你,不能讓你知道,直到,直到你投進別人的環抱!
45. 一個人想事好想找個人來陪。一個人失去了自己。不知還有沒有要在追的可望。
46. 這個世界就這麼不完美。你想得到些什麼就不得不失去些什麼。
47. 戀愛,在感情上,當你想征服對方的時候,實際上已經在一定程度上被對方征服了。首先是對方對你的吸引,然後才是你征服對方的欲望。
48. 我放下了尊嚴,放下了個性,放下了固執,都只是因為放不下你。
49. 如果愛上,就不要輕易放過機會。莽撞,可能使你後悔一陣子;怯懦,卻可能使你後悔一輩子。
50. 沒有經歷過愛情的人生是不完整的,沒有經歷過痛苦的愛情是不深刻的。愛情使人生豐富,痛苦使愛情升華。

十個哲理故事一場精采人生課程

1、分粥
  有七個人曾經住在一起,每天分一大桶粥。要命的是,粥每天都是不夠的。一開始,他們抓鬮決定誰來分粥,每天輪一個。於是乎每週下來,他們只有一天是飽的,就是自己分粥的那一天。後來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權就會產生腐敗,大家開始挖空心思去討好他,賄賂他,搞得整個小團體烏煙障氣。然後大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會,但他們常常互相攻擊,扯皮下來,粥吃到嘴裏全是涼的。最後想出來一個方法:輪流分粥,但分粥的人要等其他人都挑完後拿剩下的最後一碗。為了不讓自己吃到最少的,每人都儘量分得平均,就算不平,也只能認了。大家快快樂樂,和和氣氣,日子越過越好。

  同樣是七個人,不同的分配制度,就會有不同的風氣。所以一個單位如果有不好的工作習氣,一定是機制問題,一定是沒有完全公平公正公開,沒有嚴格的獎勤罰懶。如何制訂這樣一個制度,是每個領導需要考慮的問題。

2、表演大師
  有一位表演大師上場前,他的弟子告訴他鞋帶鬆了。大師點頭致謝,蹲下來仔細繫好。等到弟子轉身後,又蹲下來將鞋帶解鬆。有個旁觀者看到了這一切,不解地問:“大師,您為什麼又要將鞋帶解鬆呢?”大師回答道:“因為我飾演的是一位勞累的旅者,長途跋涉讓他的鞋事鬆開,可以通過這個細節表現他的勞累憔悴.”“那你為什麼不直接告訴你的弟子呢?”“他能細心地發現我的鞋帶鬆了,並且熱心地告訴我,我一定要保護他這種熱情的積極性,及時地給他鼓勵,至於為什麼要將鞋帶解開,將來會有更多的機會教他表演,可以下一次再說啊。”

  人一個時間只能做一件事,懂抓重點,才是真正的人才。

3、鸚鵡
  一個人去買鸚鵡,看到一隻鸚鵡前標:此鸚鵡會兩門語言,售價二百元。另一隻鸚鵡前則標道:此鸚鵡會四門語言,售價四百元。該買哪只呢?兩隻都毛色光鮮,非常靈活可愛。這人轉啊轉,拿不定主意。結果突然發現一隻老掉了牙的鸚鵡,毛色暗淡散亂,標價八百元。這人趕緊將老闆叫來:這只鸚鵡是不是會說八門語言?店主說:不。這人奇怪了:那為什麼又老又醜,又沒有能力,會值這個數呢?店主回答:因為另外兩隻鸚鵡叫這只鸚鵡老闆。

  這故事告訴我們,真正的領導人,不一定自己能力有多強,只要懂信任,懂放權,懂珍惜,就能團結比自己更強的力量,從而提升自己的身價。相反許多能力非常強的人卻因為過於完美主義,事必躬親,什麼人都不如自己,最後只能做最好的公關人員,銷售代表,成不了優秀的領導人。

4、金人
  曾經有個小國的人到中國來,進貢了三個一模一樣的金人,金碧輝煌,把皇帝高興壞了。可是這小國的人不厚道,同時出一道題目:這三個金人哪個最有價值?皇帝想了許多的辦法,請來珠寶匠檢查,稱重量,看做工,都是一模一樣的。怎麼辦?使者還等著回去彙報呢。泱泱大國,不會連這個小事都不懂吧?最後,有一位退位的老大臣說他有辦法。皇帝將使者請到大殿,老臣胸有成足地拿著三根稻草,插入第一個金人的耳朵裏,這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴裏直接掉出來,而第三個金人,稻草進去後掉進了肚子,什麼響動也沒有。老臣說:第三個金人最有價值!使者默默無語,答案正確。


  這個故事告訴我們,最有價值的人,不一定是最能說的人。老天給我們兩隻耳朵一個嘴巴,本來就是讓我們多聽少說的。善於傾聽,才是成熟的人最基本的素質。

5、辭職
  A對B說:“我要離開這個公司。我恨這個公司!”B建議道:“我舉雙手贊成你報復!!破公司一定要給它點顏色看看。不過你現在離開,還不是最好的時機。”A問:為什麼?B說:“如果你現在走,公司的損失並不大。你應該趁著在公司的機會,拼命去為自己拉一些客戶,成為公司獨當一面的人物,然後帶著這些客戶突然離開公司,公司才會受到重大損失,非常被動。”A覺得B說的非常有理。於是努力工作,事遂所願,半年多的努力工作後,他有了許多的忠實客戶。再見面時B問A:現在是時機了,要跳趕快行動哦!A淡然笑道:老總跟我長談過,準備升我做總經理助理,我暫時沒有離開的打算了。


  其實這也正是B的初衷。一個人的工作,永遠只是為自己的簡歷。只有付出大於得到,讓老闆真正看到你的能力大於位置,才會給你更多的機會替他創造更多利潤。

6、選擇
  有三個人要被關進監獄三年,監獄長給他們三個一人一個要求。美國人愛抽雪茄,要了三箱雪茄。法國人最浪漫,要一個美麗的女子相伴。而猶太人說,他要一部與外界溝通的電話。三年過後,第一個沖出來的是美國人,嘴裏鼻孔裏塞滿了雪茄,大喊道:“給我火,給我火!”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人。只見他手裏抱著一個小孩子,美麗女子手裏牽著一個小孩子,肚子裏還懷著第三個。最後出來的是猶太人,他緊緊握住監獄長的手說:“這三年來我每天
與外界聯繫,我的生意不但沒有停頓,反而增長了200%,為了表示感謝,我送你一輛勞斯萊斯!”


  這個故事告訴我們,什麼樣的選擇決定什麼樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的,而今天我們的抉擇將決定我們三年後的生活。我們要選擇接觸最新的資訊,瞭解最新的趨勢,從而更好的創造自己的將來。

7、老虎
  兩個人在森林裏,遇到了一隻大老虎。A就趕緊從背後取下一雙更輕便的運動鞋換上。B急死了,罵道:“你幹嘛呢,再換鞋也跑不過老虎啊!”A說:“我只要跑得比你快就好了。”
  

   二十一世紀,沒有危機感是最大的危機。特別是入關在即,電信,銀行,保險,甚至是公務員這些我們以為非常穩定和有保障的企業,也會面臨許多的變數。當更多的老虎來臨時,我們有沒有準備好自己的跑鞋?

8、趕考
  有位秀才第三次進京趕考,住在一個經常住的店裏。考試前兩天他做了三個夢,第一個夢是夢到自己在牆上種白菜,第二個夢是下雨天,他戴了斗笠還打傘,第三個夢是夢到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起,但是背靠著背。這三個夢似乎有些深意,秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽,連拍大腿說:“你還是回家吧。你想想,高牆上種菜不是白費勁嗎?戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎?跟表妹都脫光了躺在一張床上了,卻背靠背,不是沒戲嗎?”秀才一聽,心灰意冷,回店收拾包袱準備回家。店老闆非常奇怪,問:“不是明天才考試嗎,今天你怎麼就回鄉了?”秀才如此這般說了一番,店老闆樂了:“喲,我也會解夢的。我倒覺得,你這次一定要留下來。你想想,牆上種菜不是高種嗎?戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎?跟你表妹脫光了背靠靠躺在床上,不是說明你翻身的時候就要到了嗎?”秀才一聽,更有道理,於是精神振奮地參加考試,居然中了個探花。


  積極的人,像太陽,照到哪里哪里亮,消極的人,像月亮,初一十五不一樣。想法決定我們的生活,有什麼樣的想法,就有什麼樣的未來。

9、駱駝
  在動物園裏的小駱駝問媽媽:“媽媽媽媽,為什麼我們的睫毛那麼地長?”駱駝媽媽說:“當風沙來的時候,長長的睫毛可以讓我們在風暴中都能看得到方向。 ”小駱駝又問:“媽媽媽媽,為什麼我們的背那麼駝,醜死了!”駱駝媽媽說:“這個叫駝峰,可以幫我們儲存大量的水和養分,讓我們能在沙漠裏耐受十幾天的無水無食條件。”小駱駝又問:“媽媽媽媽,為什麼我們的腳掌那麼厚?”
駱駝媽媽說:“那可以讓我們重重的身子不至於陷在軟軟的沙子裏,便於長途跋涉啊。”小駱駝高興極了:“嘩,原來我們這麼有用啊!!可是媽媽,為什麼我們還在動物園裏,不去沙漠遠足呢?”


  天生我才必有用,可惜現在沒人用。一個好的心態+一本成功的教材+一個無限的舞臺=成功。每人的潛能是無限的,關鍵是要找到一個能充分發揮潛能的舞臺。

10、陳阿土
  陳阿土是臺灣的農民,從來沒有出過遠門。攢了半輩子的錢,終於參加一個旅遊團出了國。國外的一切都是非常新鮮的,關鍵是,陳阿土參加的是豪華團,一個人住一個標準間。這讓他新奇不已。早晨,服務生來敲門送早餐時大聲說道:“GOOD MORNING SIR!”陳阿土愣住了。這是什麼意思呢?在自己的家鄉,一般陌生的人見面都會問:“您貴姓?”於是陳阿土大聲叫道:“我叫陳阿土!”如是 這般,連著三天,都是那個服務生來敲門,每天都大聲說:“GOOD MORNING SIR!”而陳阿土亦大聲回道:“我叫陳阿土!”但他非常的生氣。這個服務生也太笨了,天天問自己叫什麼,告訴他又記不住,很煩的。終於他忍不住去問導遊,“GOOD MORNING SIR!”是什麼意思,導遊告訴了他,天啊!!真是丟臉死了。陳阿土反復練習“GOOD MORNING SIR!”這個詞,以便能體面地應對服務生。又一天的早晨,服務生照常來敲門,門一開陳阿土就大聲叫道:“GOOD MORNING SIR!”與此同時,服務生叫的是:“我是陳阿土!”


  這個故事告訴我們,人與人交往,常常是意志力與意志力的較量。不是你影響他,就是他影響你,而我們要想成功,一定要培養自己的影響力,只有影響力大的人才可以成為最強者。

一位天使這樣說

美麗的年輕人是天然形成,美麗的老年人才是藝術作品。

 

舌頭的重量微不足道,但少有人可控制它。

許多朋友進出你的生命,

但是只有真正的朋友會在你的心裏留下腳印。

 

要操控自己,用你的頭﹔要指揮別人,用你的心。

生氣(anger)和危險(danger)只有一字之隔。

 

如果別人背叛你一次 ,那是他的錯﹔

如果他背叛你二次,那是你的錯。

 

心胸遠大的人談理想﹔一般的人批評事情﹔

心胸狹小的人道人長短。

 

上帝給每隻小鳥她的食物,

但是他不會把食物丟到她的巢裏。

 

失去金錢的人,失去很多﹔失去朋友的人,失去更多﹔

失去信心的人,失去所有。

 

你和我是朋友 ; 你帶來另一位朋友

我們就有三個朋友 , 我們開始成為一個小組

就像一個圈圈 ,沒有開始也沒有結束



坦白的友情

當我們對一個朋友付出很多感情,最後,大家的關係卻決裂的時候,

我們會傷心地告訴自己,以後再也不要對朋友投入那麼多的感情。

 

你愈把他當作知己,你對他的期待也愈高。

你愈付出感情,愈覺得有些事情是理所當然的為了利益而反目,

 

那不值得可惜,經不起利益考驗,證明你沒有付出最真摯的感情。

為了一些原則和誤會而反目,那才是叫人難過的。

那麼,不如不要再對新相識的朋友付出感情。

 

然而,不付出感情,又怎可能交到朋友 ?

原來,問題不是我們付出太多感情,而是我們不願意坦白。

你以為不用說得那麼清楚,其實,是有必要的。

你以為不能那麼坦白,其實,有些事情無法解決時,坦白是最好的方法。

 

我以前不會這樣做,然而,為了不再失去我摯愛的朋友,我以後會坦白。

你不知道怎樣拒絕他的提議,不如坦白告訴他,而不是另外找藉口拒絕他。

 

你不喜歡他對你做的一些事情,不如坦白告訴他。

你不同意他的觀點,大可坦白說出你的看法。

坦白一點,你可能會交少一些朋友,但你會交多一些真正的朋友



遺憾

曾有人做過實驗,將一隻最兇猛的鯊魚和一群熱帶魚放在同一個池子,

然後用強化玻璃隔開,最初,鯊魚每天不斷衝撞那塊看不到的玻璃,

耐何這只是徒勞,它始終不能過到對面去,而實驗人員每天都有放一些鯽魚在池子裡,

所以鯊魚也沒缺少獵物,只是它仍想到對面去,想嘗試那美麗的滋味,

 

每天仍是不斷的衝撞那塊玻璃,它試了每個角落,每次都是用盡全力,

但每次也總是弄的傷痕累累,有好幾次都渾身破裂出血,持續了好一些日子,

每當玻璃一出現裂痕,實驗人員馬上加上一塊更厚的玻璃,

後來,鯊魚不再衝撞那塊玻璃了,對那些斑斕的熱帶魚也不再意,

好像他們只是牆上會動的壁畫,它開始等著每天固定會出現的鯽魚,

然後用他敏捷的本能進行狩獵,好像回到海中不可一世的兇狠霸氣,

 

但這一切只不過是假像罷了,實驗到了最後的階段,實驗人員將玻璃取走,

但鯊魚卻沒有反應,每天仍是在固定的區域游著,它不但對那些熱帶魚視若無睹,

甚至於當那些鯽魚逃到那邊去,他就立刻放棄追逐,說什麼也不願再過去,

實驗結束了,實驗人員譏笑它是海裡最懦弱的魚,可是失戀過的人都知道為什麼,它怕痛。


 

 

你曾經買了一件很喜歡的衣服卻捨不得穿,鄭重的供奉在衣櫃裡;

許久之後,當你再看見它的時候,卻發現它已經過時了。所以,你就這樣跟它錯過了。

 

你也曾經買了一塊漂亮的蛋糕卻捨不得吃,鄭重的把它供奉在冰箱裡

許久之後,當你再看見它的時候,卻發現它已經過期了。所以,你也這樣與它錯過了。

 

沒有在最喜歡的時候上身的衣服,沒有在最可口的時候品嚐的蛋糕,

就像沒有在最想做的時候去做的事情,都是遺憾。

 

生命也有保存期限,想做的事該趁早去做。

如果你只是把你的心願鄭重的供奉在心裡,卻未曾去實行,

那麼唯一的結果就是與它錯過,一如那件過時的衣服,一如那塊過期的蛋糕。


 

 

起初 我想進大學 想的要死

 

隨後 我巴不得大學趕快畢業

 

接著 我想結婚 想有小孩 想的要死

 

再來 我又巴望小孩快點長大 好讓我回去上班

 

之後 我每天想著退休 想的要死

 

現在 我真的快死了

 

忽然間 我突然明白了

 

我忘了真正去活

《智慧小語》怒氣積壓的解藥良方是饒恕;而寬恕別人的過失,就是自己的榮耀。

開始懂

時間不斷往前走
人總要學會懂很多事

但不管什麼時候
這些我們都懂

懂得難得 所以會在意
懂得知足 所以更珍惜
懂得努力 所以不放棄
懂得回憶 所以敢前進

懂得與人共鳴 用最真誠的心
懂得給人依靠 用最暖的手臂
懂得看開仇恨 從此沒有了猜忌
懂得實現自己 得到最真的開心

可惜的是縱使我們再怎麼懂這些道理
卻都很難去遵循...

inspired by 開始懂