畫符秘法

一，符緣

符咒法術家，不同于凡家，所用符法器物必須經過祭煉，注入靈氣靈光才能使用。具體如何祭煉将在後面叙述。畫符前應先念敕水咒，敕硯咒，敕筆咒，敕墨咒，敕紙咒，然後燒香誠心祈禱。取筆雄姿，眼開全不注視紙心，松靜心身，凝神注于筆峰，才開始運氣念咒畫符。念咒畫符一氣呵成，不可間斷，錯亂。不能與人說話，更不能心神不定，否則符咒不靈。初修習時可口中含水，符畫好後，将姿勢威靈入符膽，持符在香爐之前置舉時，其姿勢更應雄風，以降龍伏虎，鬼神伏藏之力注入符咒之中。念咒時應咒從心出，非于口舌之間念念了事。

二，符儀

符咒法術忌用刑破日，最佳時為陰陽交接，靈氣最顯的亥時，基次是子午卯酉時亦可，每年農曆四日不可施法畫符，當慎之。當然，如果法術高強，也可不拘時日。但是也有另一種說法是：

子日－－－醜時

醜日－－－己時

寅日－－－申時

卯日－－－己、申、亥時

辰日－－－未、亥時

己日－－－子時

午、未日－－－申、酉時

申日－－－卯、未時

酉日－－－未時

戌、亥日－－－午、酉時

以上時間切不可行法書符，上表疏章。

畫符時左手結印，即将左手食指向内卷曲，指端置于大拇指靠近虎口側的根部，拇指掐在無名指根處，其餘三指自然伸直，輕輕按在符紙上，右手執筆，神意，氣力，目光完全投注于筆峰與紙之間。書符時不可有雞犬血光之物及經期婦女近前。（婦女修煉應避開經期）

三，咒秘

修煉符咒法術，應熟悉天地間日月星辰風雲雷電，陰陽五行，山川河流之靈氣力場，以古人說，它們相應都有神靈神職。古有萬物有靈之說，因為在符咒之内都有請各方大小神靈及神兵鬼将之意。

符咒法術多允邀請主神借兵将相助護法，接着請屬下神兵神将相助，打鬼斬煞，祛疾鎮宅，消災解厄。所以法術有效否與鬼神之是否熟悉息息相關。咒自心出，符由心寫，如此才能動天地而驚鬼神。咒語結句如"奉太乙真人急急如律令"是咒的敕令句，再如"奉九天玄女神兵火急如律令"等等是告訴神兵神将，說明術若是奉某某神靈所定的敕令叫他們行事的。要他們急速依照，天律敕令而興兵不可怠慢。"急急如律令""神兵火急如律令"，是押咒之句。一般說人要驅使 神鬼兵将是不可能的，他們不聽從，必須奉太上老君，太乙真人，瑤池金母，九天玄女的神威才能伏從你的命令。咒語的結構是先請主神或下級神，次囑他們幹什麼事，最後對他們說奉某某敕令執行符令，要他們依照所敕的律令急敕進行。

四，符咒訣的關系

符為法術之魂，咒為法術之魄，訣手印和身印為法為法術之形。

第二。　書符秘訣

一、 畫符程序

書符有一定之式，并非随便可以為之，常人不可以為胡亂書即成，及不免贻笑大方。

書符之前，必須吃齋沐浴，洗手嗽口，這是虔誠的表示。後将案桌置于大廳門外，清靜之地，或神像之前。備置書符的工具（筆，黑，紙，硯，水〈取畫符的水，以無根水最佳，次取天水，又叫自然水，再次取陰陽水。念敕水咒。〉，朱砂），燭台，香，花，茶，果，想茗，桌圍，拜墊，慈懷普度，打開靈符部，端放于香爐後，焚香路拜天地神祈，向神明或上天禱台表明為何事，如消災解厄，或醫病作法等 ，然後咒水咒朱（墨），咒筆，咒紙，而後念咒書符。書符時必須意念集中，一氣呵成，不能有雜念，不可停頓，這樣符篆才會發生神奇效力。決非随時随地，随意随手能操筆書符的。古人所謂"一誠可感格天地鬼神。"

将符書好之後，将筆反向，以全身之精氣全神貫注在筆頭，用筆頭，撞符紙三次，（由下往上撞）然後用劍指或金剛指敕符，敕符時，手指要用力，要有一種仿佛接受神力指三次，如此才算是功德圓滿。根據需要還必須加蓋印章。（注：安胎符千萬不能倒跺筆頭，切記！）。

靈符用後，效果良好，則必須"謝符"，所謂"謝符"，只是一種儀式，略備四果，清香，清茶，感謝諸神恩師的佑助，不求鋪張浪費，最重要是心誠，意要真，簡單隆重的儀式，最表達主人心誠之意。

二，祭祀禮儀

祭祀的利用牲畜祭品，花酒，焚香，燒冥錢以告神明及其兵将的一種儀式。在祭祀中，我們焚香及念請神咒拜請神明降臨，也可以擲杯筷與神明進行接觸。一般祭祀的用意在敬神，或求神，而其禮儀如下：

1、在神桌上排列品，水果，鮮花，茶，酒等祭品；

2、燃點神案蠟燭，點蠟燭又叫"發蠟"，表示對神佛的尊敬；

3、神前獻茶三杯；

4，焚香迎神，不可用檀香，用檀香恐神不降，不受；

5、敬酌第一次酒；

6、擲杯筷，問神明是否已降臨，須等片刻後再擲杯筷，問神明是否已降臨；

7、神明降臨後敬第二次酒；

8、有事求神明者，可擲杯筷問神明是否允諾；

9、雙手捧持冥紙和爆竹，拜靖神明查看；

10、焚燒冥紙,燃放爆竹;

11、敬第三次酒;

12、擲杯筷問神明是否餐畢,若餐畢收取祭品,若未畢,須等片刻向再擲杯快問于神明.

注：每次敬酒，須把前一次的酒淋于冥 紙灰爐周圍，以防紙灰亂飛。如有特殊情況，可用其他方法請神。

第一。畫符應注意事項

一、 書符十戒

當在書符之際，心中應屏除一切妄念，邪想，誠心誠意書符，所謂"十戒"者：首戒心有二念；再戒葷口；三戒手穢；四戒筆墨不潔；五戒方向不正（書符須依方向，有須向南方，有須向東方者，不可任意為之）；六戒造次；七戒複筆（書符不比寫字，須一筆出之，不可如寫字描順。）八戒口不應筆；九戒吐痰作惡；十戒改筆（書符既成不可改動筆畫）。

二、注意事項

１、符紙有一定尺寸，不可亂用，一般以門公尺星上之吉祥尺為之。

２、書符之紙一般為紅色或黃色之紙張，不可亂用。

３、書符之工具雖到處可買，但必須經過敕咒，祭祀，通靈後方可使用。所用朱砂以上等為佳。

４、書符之前，必須誦咒。

５、取筆書符時必須雄姿，全神注視符紙，不可不定神或與他人講話，不可有污穢在周圍。

６、下筆時，必須念下筆咒三次。

７、書符完畢 ，将筆反向以筆頭壓符三次，由下而上搖符紙三次。

８、書好符後以指訣壓符，敕符時以雄姿貫力直接指觸符紙。

９、焚符時将符頭折成令符，焚符時先點符尾。

１０、書好或未書好之符，如果不用，不得亂抛棄，須用壽金一起火燒化。

第二 學符禁忌

一、巧聖先師留言

1、不忠不孝、不仁不義之徒勿用，以免鬼怪纏身，自取滅亡，絕己後代。

2、翁姑婆媳妯娌兄弟姐妹不合，亦勿亂用。

3、不尊師重道之徒，切勿亂用，免以絕自己之路。

4、心術不正，舉止輕浮者，不可授。

二、學法禁忌

1、 每月農曆初一、十五日齋戒，最好吃長素；

2、 九獨日夫妻分離，不可行房；

3、 青蛙，鳝魚，狗，龜，甲魚，鴿子，無鱗魚，蛇，驢馬不可食；

4、 多行善以積功德，不可殺生；

三、書符禁忌日

1、 三月初九日

2、 六月初二日

3、 九月初六日

4、 十二月初二日

第三。 書符禁忌日

符法之用與靈氣同樣，但其妙在秘玄中而取之。有時書靈符靈驗頗有功效，有時不應，總是其時空靈氣不引接關系，或者其身之精神與靜關欠佳等等，不得其效能。所謂施符也應擇吉為要。

書符最佳時刻應選在子時和亥時兩刻最靈，此是子亥交脫之侯，陰陽交代之時。或是子午卯酉四時，均可靈驗。有特殊情況和高功者，只要不是刑破之日，同樣靈驗。

書符不可用刑破之日，用之不靈，而發生不靈，反之為害。

第四 誦咒的要訣

誦咒者，其意既與神鬼講話，将所受之痛苦。所求之要者，告訴鬼神，而禱其默佑也，這是何等鄭重之事，必須恭而敬之，心中目中有神明昭乎于上方，方寸之間别無他念，則處能感動鬼神。所謂"志誠可以格天地"即是此意。誦咒的方法各有不同，有先誦咒後書符，也有先書符後誦咒，有的随咒随書，其方法雖然不同，但其志誠者都出自于心，其中随咒随書随誦的方法最适宜。

念咒時，身心意念要深深地溶化于咒語的意境之中。每一道咒語都有其獨特的特殊作用和意境，必須全身心地投入其中，才能為我所用。這樣就要求對咒語要熟練如流，念咒速度不宜過快，必須精、氣、神集中于一體，其關鍵是以心應咒，心咒統一，這樣才能產生效驗。

畫符的程序：符錄的種類很多，各種符有各自的畫符程序和方法，例如“百解消災符”，畫符的程序是：一：須齋戒浴身、淨口（禁葷酒），具虔誠之心，備辦果、酒、香、焚香祝告，禮拜（三拜九叩），放置畫符用具，如水（或醋精或酒）、紙（以黃裱紙為佳）墨（或朱砂）筆等。二：敕水咒語：“此水非凡水，一點在硯中，雲雨須臾至。病者吞之，百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令”。三：敕紙咒語：“北帝敕吾紙，書符打邪鬼，敢有不服者，押赴都城急急如律令”。 四：敕筆咒語：“居收五雷神将，電灼光華納，一則保身命，再則縛鬼伏邪，一切死活滅道我長生，急急如律令。” 五：然後握筆在手，做好畫符准備，密咒：“天園地方，律令九章，吾今下筆，萬鬼伏藏，急急如律令”，接着叩齒三通，合淨水一口，向東噴之，聚精凝神，一筆畫下，邊畫符，邊念咒："吒叱郝郝陰陽 日出東方吾敕此符普掃一切不祥口吐三昧之水服 飛門邑之光使捉怪使天蓬力士破病用穢迹金剛降伏妖魔化為吉祥急急如律令敕."咒完符成。符成之後，還必須結煞。俗語：“刀無鋼不快，符無煞不靈”，“畫符容易結煞難”。據天師府的老道士說：“結煞要用三種煞（天罡煞`湧泉煞`肘後煞），而常用的是天罡煞和湧泉煞。什麼符，結什麼煞，念什麼咒。自古以來均系師傳口授，不形成文字。

道教的符分紅色與黑色是文武分法，紅色為文，黑色是武。禳解、安胎、治病等多是朱砂所畫，丹屬南，寓意長生；誅妖、斬鬼、神将、鎮宅等多為黑色，黑為皂屬北寓意凶殺。一般用做陰符，如五鬼符之類以青、白、赤、皂、黃五色符紙書之，其中皂紙即為黑紙，以白色書寫！其他四色紙都可以用黑色書寫，

道教在畫符方面也是有戒律的。有道是“畫符不知竅，反惹鬼神笑；畫符若知竅，驚得鬼神叫。”務必要遵守規范也不要瞎搞，即對神明不敬，也對自己不利。

“十戒”，如下：

（一）戒貪财無厭。

（二）戒遲疑不決。

（三）戒魯莽從事。

（四）戒假公濟私。

（五）戒亵渎神明。

（六）戒無幫殺生。

（七）戒好色酗酒。

（八）戒鋪張揚厲。

（九）戒朋比為奸。

（十）戒濫收學徒。

散形

指道符的各别構成部分，也指畫符的逐項次序。凡複雜的大符皆有多個符字，圖形依一定程式拼合而成。書符時須依次書之，然後聚形為完整的一符。每一散形在書寫時，都有不同的咒、訣，須准确施行。在實際書寫時，散形可以在同一平面上展開，故在聚形中仍可見其散形,但有時常在同一平面上遞次層累書之，聚形後不複可見散形之貌。

聚形

又稱合形，指道符各散形匯合成的整體，也是畫符最終結果。有的聚形為散形在同一平面上拼合，故可分清其結構；但也有不少聚形是各散形在同一處層層塗抹累積而成，故不複可再見其散形。